{"id":1275,"date":"2018-09-01T04:19:08","date_gmt":"2018-09-01T04:19:08","guid":{"rendered":"http:\/\/nrci.org\/?p=1275"},"modified":"2018-09-01T04:19:08","modified_gmt":"2018-09-01T04:19:08","slug":"resoluciones-del-iii-congreso-del-nrci-sobre-la-lucha-contra-el-sectarismo-y-el-oportunismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/nrci.org\/?p=1275","title":{"rendered":"RESOLUCIONES DEL III CONGRESO DEL NRCI – SOBRE LA LUCHA CONTRA EL SECTARISMO Y EL OPORTUNISMO"},"content":{"rendered":"
    \n
  1. La clase media desesperada es una de las bases sociales del sectarismo. El peque\u00f1o-burgu\u00e9s quebrado (o el proletario cr\u00f3nicamente desocupado) algunas veces busca una salida r\u00e1pida a sus problemas y cae en el aventurerismo para luego retroceder al reformismo. La clase media acomodada es otra base social del sectarismo. Se trata de ese peque\u00f1o-burgu\u00e9s que no tiene una convicci\u00f3n firme en el socialismo, no tiene el valor de combatir a los reformistas al interior del movimiento obrero y por eso se a\u00edsla del mismo. Si se ve forzado a intervenir en \u00e9l, termina apoyando al reformismo. En general, el sectarismo pasivo (\u201cteoricista\u201d) se apoya en la capa alta de la clase media, el sectarismo aventurero (\u201cpracticista\u201d) se apoya en su capa baja.<\/li>\n
  2. El anarquismo tiene esas dos tendencias sectarias peque\u00f1o-burguesas, que en Espa\u00f1a se expres\u00f3 en la corriente de \u00c1ngel Pesta\u00f1a (pasivo-reformista) y la de Buenaventura Durruti (aventurero-centrista). En general el anarquismo demostr\u00f3 ser una corriente sectaria y oportunista que nunca condujo al proletariado a la toma del poder y traicion\u00f3 su revoluci\u00f3n decenas de veces. Eso no ha cambiado en la actualidad.<\/li>\n
  3. En el sectarismo \u201cmarxista\u201d predomin\u00f3 la pasividad antes que el aventurerismo. En el partido bolchevique emergieron algunas fracciones sectarias combatidas duramente por Lenin. Este sectarismo luego levant\u00f3 cabeza en los primeros a\u00f1os de la Tercera Internacional alrededor de una fracci\u00f3n de militantes alemanes, holandeses e ingleses. Contra ellos Lenin escribe su famoso libro La enfermedad infantil del izquierdismo en el comunismo<\/em>. En la actualidad esta corriente sigue repitiendo los mismos errores y est\u00e1 condenada al fracaso.<\/li>\n
  4. El estalinismo en su etapa inicial de centrismo burocr\u00e1tico, cay\u00f3 tanto en el sectarismo como en el oportunismo. Su mayor traici\u00f3n oportunista la realiz\u00f3 en China y su mayor traici\u00f3n sectaria la impuso en Alemania (\u201ctercer periodo\u201d de la Tercera Internacional). Esta \u00faltima traici\u00f3n motiv\u00f3 a Trotsky hacer el llamado a poner en pie la Cuarta Internacional. No debemos olvidar que el estalinismo tambi\u00e9n traicion\u00f3 por v\u00eda del sectarismo. Con su traici\u00f3n en Espa\u00f1a y los procesos de Mosc\u00fa el estalinismo se transform\u00f3 de centrista en contrarrevolucionario. Luego continu\u00f3 con sus traiciones hasta la restauraci\u00f3n del capitalismo y hasta la actualidad los estalinistas en todas sus variantes son una corriente contrarrevolucionaria.<\/li>\n
  5. El sectarismo centrista no estalinista, es decir, la corriente que busc\u00f3 ser independiente del reformismo y del marxismo y que no se dec\u00eda estalinista tambi\u00e9n traicion\u00f3 a la clase obrera combinando el sectarismo con el oportunismo. Trotsky combati\u00f3 distintas fracciones centristas y sectarias tanto fuera como dentro de sus propias filas. El centrista no estalinista m\u00e1s destacado fue Andr\u00e9s Nin, que a la cabeza del POUM traicion\u00f3 la revoluci\u00f3n espa\u00f1ola y europea. El centrismo es una corriente que no tiene una base social definida y por lo tanto su existencia es ef\u00edmera. Todas esas corrientes de ideas sectario-centristas que combati\u00f3 Trotsky no existen en la actualidad.<\/li>\n
  6. Los trotskistas debemos combatir tanto al sectarismo como al oportunismo y sobre todo a esa clase media que combina ambas formas pol\u00edticas. Para esto debemos entender la revoluci\u00f3n como un proceso no un acto de un d\u00eda, como un proceso dial\u00e9ctico con etapas, etapas que pueden \u201ccomprimirse\u201d seg\u00fan el ritmo de desarrollo de la lucha de clases. Estas etapas no tienen nada que ver con la \u201crevoluci\u00f3n por etapas\u201d de Stalin ni con la \u201crevoluci\u00f3n democr\u00e1tica\u201d de Moreno. Tiene que ver sobre todo con el proceso de desarrollo de la consciencia y organizaci\u00f3n del proletariado. El partido debe elaborar sus consignas de agitaci\u00f3n en base al an\u00e1lisis concreto de la realidad concreta, teniendo en cuenta el proceso, las etapas y el ritmo de la revoluci\u00f3n socialista internacional.<\/li>\n<\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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