Por\u00a0Susan Abigail<\/p>\n
El 8 de Marzo recordamos \u201cel d\u00eda Internacional de la mujer trabajadora\u201d, tal como fuera proclamado en 1910 por la\u00a0II Conferencia Internacional de Mujeres Socialistas<\/em>, a propuesta de la socialista alemana Clara Zetkin, para promover el sufragio y otras reivindicaciones entre las obreras, recogiendo adem\u00e1s la experiencia del Partido Socialista Norteamericano que desde 1908 instaur\u00f3 unas jornadas de reflexi\u00f3n y acci\u00f3n denominadas Woman\u2019s Day.<\/p>\n En este 8 de marzo nos encontramos nuevamente con el feminismo reformista burgu\u00e9s que a\u00fan discute la primac\u00eda de las contradicciones de g\u00e9nero (relaciones entre hombres y mujeres) frente a contradicciones fundamentales como la de clase, separando el patriarcado (\u201cideolog\u00eda\u201d) del capitalismo (\u201ceconom\u00eda\u201d) como diferentes \u201csistemas de dominaci\u00f3n\u201d; sin poder negar, sin embargo, la mutua \u201ccolaboraci\u00f3n\u201d entre ambos. Como dir\u00eda Marx ya en 1846: \u201cla \u2018liberaci\u00f3n\u2019 es un acto hist\u00f3rico y no mental\u201d.<\/p>\n Adolece el feminismo peque\u00f1o burgu\u00e9s, por su parte, de amnesia hist\u00f3rica al \u201colvidar\u201d las grandes conquistas de la revoluci\u00f3n rusa dirigida por Lenin y Trotsky, que de la mano de brillantes revolucionarias como Rosa Luxemburgo, plantearon de esta manera las tareas generales del movimiento obrero femenino: 1) la abolici\u00f3n de las viejas leyes que colocaban a la mujer en situaci\u00f3n de desigualdad con relaci\u00f3n al hombre, 2) la liberaci\u00f3n de la mujer de las tareas dom\u00e9sticas, que exig\u00eda una econom\u00eda colectiva en la cual ella participase en igualdad de condiciones con el hombre, 3) la liquidaci\u00f3n de la prostituci\u00f3n y de toda forma de opresi\u00f3n y esclavitud de la mujer proletaria.<\/p>\n Con relaci\u00f3n al primer aspecto, desde los primeros meses de su existencia, el Estado Obrero introdujo decretos estableciendo la protecci\u00f3n legal para las mujeres y los ni\u00f1os que trabajaban, el seguro social, igualdad de derechos para las mujeres con relaci\u00f3n al matrimonio, etc. Las mujeres conquistaron el derecho al aborto legal y gratuito en los hospitales del Estado, mientras que en EEUU o Alemania miles de ellas mor\u00edan en quir\u00f3fanos clandestinos. Con relaci\u00f3n al trabajo dom\u00e9stico Lenin nos ense\u00f1\u00f3 que: \u201cpara lograr la total emancipaci\u00f3n de la mujer y su igualdad real y efectiva con el hombre, es necesario que la econom\u00eda nacional sea socializada y que la mujer participe en el trabajo general de producci\u00f3n. Entonces s\u00ed la mujer ocupar\u00e1 el mismo lugar que el hombre\u201d (Las tareas del movimiento obrero femenino en la Rep\u00fablica Sovi\u00e9tica, 1919).<\/p>\n El feminismo occidental consigui\u00f3 reci\u00e9n en 1979 que se suscriba la Convenci\u00f3n de Eliminaci\u00f3n de todas formas de discriminaci\u00f3n contra la mujer (CEDAW) en las Naciones Unidas, que como todo documento no asegura que sea plenamente implementado si no existen las bases materiales para ello, pues el verdadero trato igualitario de la mujer exige una econom\u00eda que la libere del trabajo dom\u00e9stico, lo que obviamente el capitalismo est\u00e1 muy lejos de ofrecer. En Grecia, por ejemplo, con la crisis capitalista mundial sobre sus hombros la prostituci\u00f3n se ha multiplicado en 1500% junto con la drogadicci\u00f3n y los suicidios (Elconfidencial.com, \u201cDrogas, depresiones y prostituci\u00f3n\u201d, 22-1-15). Como dir\u00eda Lenin en una de las celebraciones por el D\u00eda de la Obrera: \u201cel capitalismo uni\u00f3 una igualdad puramente formal a la desigualdad econ\u00f3mica\u201d.<\/p>\n En oposici\u00f3n a la actual formalizaci\u00f3n e idealizaci\u00f3n burguesa de la prostituci\u00f3n bajo el concepto de \u201ctrabajo sexual\u201d, el primer gobierno obrero lo defini\u00f3 como \u201cun crimen contra los v\u00ednculos de camarader\u00eda y solidaridad\u201d, aunque nunca se implementaron medidas penales, por el contrario, se hizo uso de la educaci\u00f3n y la oferta de empleo productivo para las mujeres. No obstante, por las terribles condiciones materiales dejadas por la guerra y el cerco imperialista, la Rusia obrera no pudo avanzar en liquidar de inmediato este flagelo contra la mujer, sin embargo, esa fue siempre su meta consciente. La degeneraci\u00f3n estalinista no hizo m\u00e1s que profundizar este lastre del pasado que la restauraci\u00f3n del capitalismo d\u00e9cadas despu\u00e9s dispar\u00f3 de forma alarmante. Est\u00e1 claro entonces que solo bajo el socialismo internacional ser\u00e1 posible acabar con la barbarie sexual que implica la prostituci\u00f3n en todas sus formas. El comercio sexual se vendr\u00e1 abajo con la abolici\u00f3n de todo comercio y la explotaci\u00f3n del hombre por el hombre.<\/p>\n Ahora somos testigos c\u00f3mo en varios pa\u00edses, las mujeres participamos cada vez m\u00e1s en las luchas pol\u00edticas y sociales a trav\u00e9s de organizaciones, movilizaciones y hasta revoluciones; sin embargo, no todas las mujeres estamos en la misma trinchera, cada quien participa con su respectiva clase social, aunque el feminismo burgu\u00e9s pretenda movilizaciones unitarias por las reivindicaciones espec\u00edficas de g\u00e9nero, es incuestionable que cuando Hilary Clinton habla de derechos de la mujer, no lo hace bajo los mismos intereses que las campesinas pobres asesinadas bajo el brutal r\u00e9gimen hondure\u00f1o impuesto por los EEUU. Los intereses de las mujeres de Wall Street no pueden ser los mismos que las mujeres que combaten en Siria, Palestina o Grecia por sus derechos y los de su clase.<\/p>\n En ese contexto, como ya se viene afirmando desde la I Internacional Socialista hasta la IV Internacional, nuestra lucha central es por la separaci\u00f3n tajante entre la obrera y la burguesa, la unidad de las mujeres por encima de las clases es imposible debido a las contradicciones pol\u00edticas y sociales de la lucha entre la revoluci\u00f3n y la contrarrevoluci\u00f3n, entre el socialismo y la barbarie. Solo as\u00ed estar\u00e1 garantizada la liberaci\u00f3n de la mujer trabajadora que representa a m\u00e1s de la mitad de la humanidad frente a ese 1% burgu\u00e9s que parasita a su costa.<\/p>\n \u00a1Por un aborto libre y gratuito para la mujer trabajadora! <\/strong><\/p>\n \u00a1Igual salario por igual trabajo! <\/strong><\/p>\n \u00a1Por guarder\u00edas, sala de cunas, comedores y lavander\u00edas colectivas! <\/strong><\/p>\n \u00a1Por pleno empleo productivo para la mujer: abajo la esclavitud dom\u00e9stica y la prostituci\u00f3n!<\/strong><\/p>\n \u00a1Paso a la mujer trabajadora! <\/strong><\/p>\n For the refoundation of the Fourth International!<\/strong><\/p>",
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